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文学常识（一）
一、先秦文学
①上古神话。
中国古代神话名篇有:女娲补天后羿射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩尤等。（刘安：《淮南子》）
《吕氏春秋》和《淮南子》分别成书于秦汉两代，由众人编纂而成，两书中都保存了不少神话。
中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，就是保留在《淮南子》中的。
《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂。
《山海经》中保留的神话是相当古老的，但严格地说来还是神多于神话。
②先秦散文
先秦诗歌
A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原（前340？－前277？）名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”，在“五经”后增加（《乐》）。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B．历史散文集：春秋《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
《春秋三传》即《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法了解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者只藉三传研读《春秋》。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》。《春秋三传》都是编年体史书。
C．诸子百家散文。 著名的有：
①老子，李耳， 字聃，道家学派创始人,著有《道德经》，共81章。
名言有：
道可道，非常道。名可名，非常名。（第一章）
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（第42章）
知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。（第56章）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（第58章）
江海之所以能为百谷王者以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下 之﹔欲先民 ，必以身后之。（第66章）
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。（第81章）
②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的语录体散文集。相传《春秋》为孔子所作。
《论语》中的名言：
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：”思无邪。”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、子谓《韶》:尽美矣，又尽善也。谓《武》:尽美矣，未尽善也。
12、朝闻道，夕死可矣。
13、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、君子欲衲于言，而敏于行。
16、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
17、敏而好学，不耻下问。
18、子曰：”贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
23、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
24、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
25、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。
28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎
30、不在其位，不谋其政。
31、君子居之，何陋之有？
32、子在川上曰：”逝者如斯夫！不舍昼夜！”
33、毋友不如己者，过则勿惮改。
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。
36、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
③墨子名翟，墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》《逍遥游》《秋水》
⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》
⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》
③先秦诗歌
A．《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
B．《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
“三教”指儒教、道教、佛教。（简称“儒、释、道”）
“九流”最早出现在《汉书·艺文志》
“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后泛指宗教、学术上的各种流派，也泛指社会上各种行业、各色人物。
六朝：又称六代。吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代先后建都于建康（吴称建业，今江苏南京），史称六朝。
六书一是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
六艺：
古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：
礼、乐、射、御、书、数。
“礼乐射御书数”就是古代所谓“六艺”，即中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。礼：礼节；乐：音乐；射：射箭技术；御：驾驭马车的技术；书：书法；数：算法。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。有些又称为“诗的六义 ”。
东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。有时，这六书又称为“书的六义”。
关于史书的体例
《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子所编；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，原名《春秋左氏传》，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作，简称《左传》；《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，我国最大的一部通史，也是我国编年体通史的杰作，北宋司马光（1019—1086）主编。
前四史：《史记》，我国第一部纪传体通史；《汉书》，班固，我国第一部纪传体断代史；《后汉书》，范晔，纪传体史书；《三国志》，纪传体国别史。
《国语》，作者相传为左丘明所作。司马迁《报任安书》述：“左丘失明，厥有《国语》”，我国最早的国别体史书；《战国策》，作者西汉刘向，国别体史书。
名句：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也（史记《报任安书》）
二、两汉文学
A．两汉散文
①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》、《吊屈原赋》是他的代表作。
②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》，首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书，共130篇。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。
B．乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
三、魏晋南北朝文学
1．魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》（《步出夏门行》）、《短歌行》、《龟虽寿》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《白马篇》、《洛神赋》都很有名。
②“建安七子” ：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
③“竹林七贤”。：阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸
④陶渊明：名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》（其一、其三）《饮酒》是传世之作。
⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2．魏晋南北朝的小说。
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。（《干将莫邪》即是出自其中）。
②轶事小说：以刘义庆的《世说新语》为代表。（代表名篇：《周处》）。
3．乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。乐府双壁——《孔雀东南飞》、《木兰诗》。
赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。